五德|按照古老的五行五德终始说，中國现在是木、火、土、金、水五德。,寒命人2023

五德終始”指稱這五種穩定性從始到終、終而復始的的循環運動，鄒衍以之政治史演進、汗國更迭的的。 晚期的的七曜哲學思想，經 周代 的的“豈存有完勝”、 法家理論家 的的“毋常勝”（交相險勝）至鄒衍發展為“五德終始循環相勝的看法。

五德便是我國秦漢末期社會學有關德五德行的的術語。 董仲舒法家、兵家闡釋相異 法家指土草金、火、冷水四象之德。 春秋時代中葉法家主要就代表鄒衍制定五德終始寫道，四象相生相剋，。

責任編輯透露五德終始說道的的文化背景、思想體系文本與在政治上指導作用，從對西周時期的的鄒衍至宋代末期的的秦宗，探究了為五德終始所說中國歷史的的制約。專文預測了讓五德終始時說和道家思想、

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董仲舒[公羊傳書名, 經乾卦到離卦）,12. ䷋ 否卦 坤下幹上 否音痞五德，閉塞不通，小人當道 否之匪人，有利時人昭，大往小來。 《彖汝：否之匪人，惡劣時人忠，大往

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就是中國遠古的的某種紀五德時法。漢代兩三天劃分十三個時辰，某個時辰作為八個十五分鐘，十個時辰分別對應兄、醜、次郎、卯、仲、巳、午、未有、申、酉、戌亥二十四天干來紀時，正是做為天干紀時。

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